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《道德经·第二十二章》委屈圆转可以使之保全，矫正弯曲可以伸直，低洼可以使之盈满，破旧可以使之更新，少了反而可以得到，多了反而变得疑惑。
16. 夫唯不争，故天下莫能与之争。
《道德经·第二十二章》正因为不和人争，所以全天下没有人能和他争。
17. 从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。
《道德经·第二十三章》从事于道的人就认同道，有德的人就认同德，失去道德的人就认同道德沦丧。
18. 自见者不明，自是者不彰。
《道德经·第二十四章》固执己见的人不能明察事物，自以为是的人分不清是非。
19. 自伐者无功，自矜者不长。
《道德经·第二十四章》自我夸耀的人不能建立功勋，自高自大的人不能进步。
20. 有物混成，先天地生。
《道德经·第二十五章》有一个浑然一体的东西，在天地没有诞生之前就已经存在了。
21. 人法地，地法天，天法道，道法自然。
《道德经·第二十五章》人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。
22. 善行无辙迹，善言无瑕滴，善数不用筹策。
《道德经·第二十七章》善于行走的不留踪迹，善于说话的不会给人留下话柄，善于计算的人不用任何工具就算得很精准。
23. 善人者，不善人之师。不善人者，善人之资。
《道德经·第二十七章》善人，是不善之人的老师。不善之人，是善人的借镜，可以警醒善人。
24. 知人者智，自知者明。
《道德经·第三十三章》能了解别人的人，是有智慧的人。能认识自己的人，是真正聪明的人。
25. 胜人者有力，自胜者强。
《道德经·第三十三章》能战胜别人的人，是有力量的人。能战胜自己的人，才是真正的强者。
26. 知足者富。
《道德经·第三十三章》知足的人才是真正富有的人。
27. 死而不亡者寿。
《道德经·第三十三章》肉身虽死但精神不被忘记的人才叫“长寿”。
28. 道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。
《道德经·第三十五章》大道一旦讲出来，就会感到平淡无味，看起来不起眼，听起来不人耳，用起来却受益无穷。
29. 将欲歇之，必故张之。将欲弱之，必故强之。将欲废之，必故兴之。将欲取之，必故与之。是谓微明。
《道德经·第三十六章》要想收敛，必先张开。要想削弱，必先加强。要想废弃，必先兴盛。要想夺取，必先给予。这是知细微之理而收显著之效。
30. 鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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